«Զապել Եսայան»–ի խմբագրումների տարբերություն

* Կինը [[աշխարհ]] չէ եկած մինակ հաճելի ըլլալու համար։ Կինը եկած է իր խելքը, մտային, բարոյական եւ ֆիզիքական յատկութիւնները զարգացնելու համար։ Ինքզինքնին յարգող բոլոր կիներուն իտէալը միայն հաճելի ըլլալը պէտք չէ ըլլայ, այլ երկրիս վրայ գործօն բարերար տարր մը դառնալը<ref name="վ">[http://womennet.am/%D5%A6%D5%A1%D5%BA%D5%A5%D5%AC-%D5%A5%D5%BD%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%C2%AB%D5%AB%D6%80%D5%A5%D5%B6-%D5%B0%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%B8%D5%B2-%D5%AF%D5%B6%D5%B8%D5%BB-%D5%AB%D5%A4%D5%A5%D5%A1%D5%AC%D5%A8/ Զապել Եսայան. «Իրեն հարգող կնոջ իդեալը միայն հաճելի լինելու մեջ չէ»…]</ref>։

* Այդ շրջանին ատելութիւն զգացումը ուժեղ էր իմ մէջ, ամէն տեղ և ամէնուն մէջ կը տեսնէի հակասութիւններ, աններդաշնակութիւն խոսքի և գործի մէջ և խորապէս կը տառապէի. […] [[Հովհաննես Շիրազ|Յովհ. Շ.]] «Հայրենիք» -ի մէջ կը պաշտպանէր կնոջ [[Ազատություն|ազատութիւնը]] և մտերմական խոսակցութեան մէջ աղջկայ մը համար կ՝ըսէր թէ պատշաճութեան զգացում չունի, որովհետեւ օր մը գործի համար մինակը եկեր էր խմբագրատուն։ Թերթի մէջ որ լիպերալներու օրկանը կը համարվէր, կը գրէին ապահարզանի իրավունքների մասին ռազմաշունջ հոդվածներ և միւս կողմանէ կը բամբասէին կիներու մասին որ այրի հազիվ՝ հետո կրկին ամուսնացեր էին կամ տեսնուէր էին այրի մը հետ. [[Սիպիլ]]՝ իրենց թանկաքին աշխատակցուհին էր, բայց չէին վարաներ իր բարքերը քննադատելու ամենախիստ որակումներով. Նոյնիսկ ծաղրով, որովհետեւ դժբախտ ամուսնութենէ մը հետո՝ երբ ամուսինը, Անկարա էր իր գործով, ինքը Պոլսոյ մէջ սիրային բարեկամութիւն կը մշակէր արդեն [[Հրանտ Ասատուր |Հրանտ Ասատուր]]ի հետ։

 

== Զապել Եսայանի մասին ==