«Վանո Սիրադեղյան»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
չ clean up, փոխարինվեց: : → ։ (24) oգտվելով ԱՎԲ
Տող 1.
'''Վանո Սիրադեղյան''' (նոյեմբերի 13, [[1946]], Կոթի, [[Հայաստան|ՀԽՍՀ]]), [[հայ]] քաղաքական, հասարական գործիչ, հայտնի նաև որպես գրող:գրող։ 2000 թ.-ից գտնվում է միջազգային հետախուզման մեջ<ref>{{cite web|title=SIRADEGHYAN, VANO Wanted by the judicial authorities of Armenia for prosecution / to serve a sentence|url=http://www.interpol.int/notice/search/wanted/2000-17015|publisher=Interpol.int|accessdate=հոկտեմբերի 9, 2015 թ.}}</ref>:։ ՀՀՇ վարչության նախկին նախագահ (1990 - 1992, 1997 - 2000)<ref name="հ">{{cite web|title=ՀՀՇ Վարչության նախագահները|url=http://www.anm.am/index.php?option=com_content&view=article&id=166:2011-02-23-21-05-56&catid=71:2011-02-16-18-51-15&Itemid=95|publisher=Anm.am|accessdate=հոկտեմբերի 8, 2015 թ.}}</ref>, ՀՀ ներքին գործերի նախկին նախարար (1992 - 1996)<ref>{{cite web|title=Նախկին նախարարներ|url=http://www.gov.am/am/previous-ministers/|publisher=Gov.am|accessdate=հոկտեմբերի 8, 2015 թ.}}</ref>:։
 
Տարբեր տարիներին հրատարակվել են արձակագրի հետևյալ ժողովածուները<ref name="հ" />.
Տող 6.
*«Շատ չհամարվի»,
*«Ձեռքդ ետ տար ցավի վրայից»,
*«Գյադաների ժամանակը»:։
 
== Քաղվածքներ ==
* Մեծ արագությունների երկիր չէ [[Հայաստան]]ը:ը։ Արագությունը փոքրացնում է երկիրը:երկիրը։ Հանդարտ ընթացքի դեպքում Հայաստանը մեծ հայրենիք է:է։ Հայաստանը ինքը հանդարտ ընթացք է թելադրում:թելադրում։ Հայաստանը իր խորությամբ է երկիր:երկիր։ Հայաստանը մանրամասն սիրելու հայրենիք է և այդպես մանրամասն սիրելու դեպքում մեկ չէ` տասը կյանք էլ չես սպառի:սպառի։ Միայն թե շտապելու հարկ չկա:չկա։ Առավել ևս համեմատելու կարիք չկա:չկա։
* …[[Կյանք]]ը մեր ուզածով չեղավ, ու առուփախի հրապարակում ապշած մնացինք:մնացինք։ Հետո [[ցավ]]ից երկու տակ եղանք, հետո քունքներս ճերմակեցին մի գիշերվա մեջ, բերաններս դառն իմաստնությամբ ծամածռվեցին, ընդոստ շտկվեցինք, որ չտրորեն, – այսպես դարձանք հուսահատության քարե արձան. իրանը` ձիգ, գլուխը` բարձր, ձեռքերը` ծոցը, որ մաքուր մնան:մնան։
 
* Արարողություններից զուրկ հայ կյանքում խաշ ուտելը միակ ամբողջական արարողությունն է, որ կապված չէ հուղարկավորության, ցեղասպանության և այլ արհավիրքների հետ:հետ։
* …[[Կյանք]]ը մեր ուզածով չեղավ, ու առուփախի հրապարակում ապշած մնացինք: Հետո [[ցավ]]ից երկու տակ եղանք, հետո քունքներս ճերմակեցին մի գիշերվա մեջ, բերաններս դառն իմաստնությամբ ծամածռվեցին, ընդոստ շտկվեցինք, որ չտրորեն, – այսպես դարձանք հուսահատության քարե արձան. իրանը` ձիգ, գլուխը` բարձր, ձեռքերը` ծոցը, որ մաքուր մնան:
* Անկախ այն բանից՝ օրը ուշ կմթնի, թե շուտ կլուսանա, անկախ այն բանից՝ լուսինը կբոլորի, թե ոչ, ժամանակի հոգեմաշ ընթացք կոտորակող արհեստական շեշտեր են հարկավոր:հարկավոր։ Օրը՝ առաջին բաժակ [[սուրճ]]ից հետո, շաբաթ օրը` կիրակիից առաջ, թեթև երեքշաբթին՝ ծանր երկուշաբթի օրվանից հետո…
 
* Երկրի ձգողականությունը բավարար է մարդուս կանգուն պահելու համար, բայց բավարար չէ հոգեկան հավասարակշռությունը պահպանելու համար՝ ժամանակի անբեկբեկ ընթացքի մեջ:մեջ։ Մարդը չի կարող ժամանակի ձյութե հոսքի մեջ լռած հոսել ու ծեփվել տիեզերքի անհունությանը:անհունությանը։
* Արարողություններից զուրկ հայ կյանքում խաշ ուտելը միակ ամբողջական արարողությունն է, որ կապված չէ հուղարկավորության, ցեղասպանության և այլ արհավիրքների հետ:
* Չգոյության հակառակը չի կարող տառապանքը լինել:լինել։ Ոչ ոք իր կամքով չի եկել այս աշխարհ անգոյությունից, և ուրեմն կյանքը չի կարող պատիժ լինել, որովհետև պատիժ չի հասնում անմեղին:անմեղին։ Ոչ ոք իր կամքով չի եկել, հետևաբար, նրա համար չի եկել, որ գնալը լինի ցավագնորեն գիտակցելի:գիտակցելի։
 
* Քո կծուլեզու ներկայությունը նրանց հանգիստը թունավորում է, որովհետև ամեն մեկը [[հաց]]ի հարց ունի, որ լուծում է կակազելով, գիրկապ անելով, նաև համրությամբ` ամեն օր ու ամեն ժամ, բայց առավել անտանելին քո հեգնաժպիտ ներկայությունն է, նույնն է թե` առանձնությունը:առանձնությունը։ Իրենք` նախիրով, իրենք ոհմակով լինելով` էլի անապահով են, դու, ախր, դու էդ ինչի՞ տեր ես, որ ինքդ քեզ այդքան հերիք ես:ես։
* Անկախ այն բանից՝ օրը ուշ կմթնի, թե շուտ կլուսանա, անկախ այն բանից՝ լուսինը կբոլորի, թե ոչ, ժամանակի հոգեմաշ ընթացք կոտորակող արհեստական շեշտեր են հարկավոր: Օրը՝ առաջին բաժակ [[սուրճ]]ից հետո, շաբաթ օրը` կիրակիից առաջ, թեթև երեքշաբթին՝ ծանր երկուշաբթի օրվանից հետո…
 
* Երկրի ձգողականությունը բավարար է մարդուս կանգուն պահելու համար, բայց բավարար չէ հոգեկան հավասարակշռությունը պահպանելու համար՝ ժամանակի անբեկբեկ ընթացքի մեջ: Մարդը չի կարող ժամանակի ձյութե հոսքի մեջ լռած հոսել ու ծեփվել տիեզերքի անհունությանը:
 
* Չգոյության հակառակը չի կարող տառապանքը լինել: Ոչ ոք իր կամքով չի եկել այս աշխարհ անգոյությունից, և ուրեմն կյանքը չի կարող պատիժ լինել, որովհետև պատիժ չի հասնում անմեղին: Ոչ ոք իր կամքով չի եկել, հետևաբար, նրա համար չի եկել, որ գնալը լինի ցավագնորեն գիտակցելի:
 
* Քո կծուլեզու ներկայությունը նրանց հանգիստը թունավորում է, որովհետև ամեն մեկը [[հաց]]ի հարց ունի, որ լուծում է կակազելով, գիրկապ անելով, նաև համրությամբ` ամեն օր ու ամեն ժամ, բայց առավել անտանելին քո հեգնաժպիտ ներկայությունն է, նույնն է թե` առանձնությունը: Իրենք` նախիրով, իրենք ոհմակով լինելով` էլի անապահով են, դու, ախր, դու էդ ինչի՞ տեր ես, որ ինքդ քեզ այդքան հերիք ես:
 
== Քաղվածքներ Վանո Սիրադեղյանի վերաբերյալ ==
*Վանոն ասաց. «ոչինչ, թող մի 800 հոգի էլ թող մեռնի, ի՞նչ կլինի որ»:։
:::''Հատված «[https://geheniaraqel.files.wordpress.com/2015/08/d5a1d5a6d5a3d5a1d5a4d5a1d5bed5a8.pdf Ազգադավը]» պատմավեպից, Գեհենի Առաքել, էջ 127''