«Նար-Դոս»–ի խմբագրումների տարբերություն

Ավելացվել է 20 բայտ ,  5 տարի առաջ
*[[Հայոց լեզու]]ն. որքան աւելի կը զբաղիմ իրմով, ինձ կը թուի ճոխութեան հրաշք եւ ոսկիի հանք. որքան կը մշակես՝ այնքան կե զտուի եւ կը շողշողայ. որքա՛ն գոյներ ունի եւ արտահայտչական հնարաւորութիւններ...<ref>{{cite book |title=Ներբող Մայրենիին|editor=Լեւոն Լաճիկեան եւ Սուրեն Շէրիք|publisher=Հեղինակային հրատարակութիւն|ISBN=978-99930-4-9203-3|year=2007}}</ref>
* Գեղարվեստական գրականությունը ահագին դեր ունի կատարելու հայերիս մեջ<ref name="Գնահատ63">Վ. Սահակյան, Ռ. Ներսիսյան, Գնահատանքի խոսքեր հայոց մեծերի մասին, Երևան, 2005, էջ 63:</ref>։
* Հայոց վիպասանությունը պետք է տենդենցիզոզ (միտումնավոր) լինի. հայ վիպասանը պետք է իդեալներ տա, որովհետև քաղաքական ու սոցիալական հայտնի անբարեպաստիկ պայմանների մեջ հոգին ու զգացմունքները բթացած հայը ավելի, քան մի ուրիշ ազգի մարդ, [[կարոտ]] է իդեալների [[իդեալ]]ների...<ref name="Գնահատ63" />
* Գեղեցկությունը [[Գեղեցկություն]]ը կուտակված պաճուճանքի մեջ չէ, գեղեցկությունը պարզության մեջ է<ref name="Գնահատ63" />։
* Բավական չէ, որ [[գրականություն]]ը ցույց տա այն, ինչ որ կա կյանքի մեջ, պետք է նա ցույց տա և այն, ինչ որ ցանկալի է, որ լինի<ref name="Գնահատ63" />։
* Ռեալիզմի սկզբունքն է իրական կյանքը ինչպես որ է և մարդու հոգին... կյանքի ճշմարտությունը [[ճշմարտություն]]ը և հոգեբանական անալիզը<ref name="Գնահատ63" />։
 
== Մեջբերումներ Նար-Դոսի մասին ==